Propunerea de a schimba numele Bulevardului General Vasile Milea în Regina Maria a provocat ample discuții în spațiul public, unde sibienii s-au contrazis cu privire la rolul pe care generalul l-a jucat în Revoluție. Totuși, sociologul Mihai Rusu și profesorul de istorie Vlad Miclăuș spun că imaginea de erou a acestuia a fost deja demontată, iar redenumirea străzii reprezintă un pas important în procesul de reparație morală.
„Pe măsură ce istoricii au studiat documentele, iar procurorii au instrumentat Dosarul Revoluției, mitul generalului-erou s-a prăbușit. Adevărul istoric demonstrează că, înainte de gestul său final din 22 decembrie, Vasile Milea a fost un instrument docil al represiunii. El este cel care a ordonat scoaterea tancurilor pe străzile Timișoarei și reprimarea sângeroasă a manifestanților din București în zilele de 17-21 decembrie”, explică Miclăuș.

Mitul generalului care „s-a jertfit” sfidându-l pe dictator
Rusu explică faptul că mitul generalului-erou s-a născut ca urmare a mai multor factori care s-au suprapus. În primul rând, moartea lui Milea a survenit chiar înaintea căderii regimului. Acest fapt a dus la apariția imaginii unui militar care a decis să sfideze dictatura comunistă. În plus, comunicatul regimului l-a prezentat drept „trădător”, iar populația a interpretat această catalogare drept o dovadă a opoziției generalului față de dictator.
„A existat apoi o nevoie colectivă de eroi, salvatori și martiri, iar armata însăși a fost rapid reinterpretată, după 22 decembrie, drept instituția care «a trecut de partea poporului». Statul postcomunist a consolidat această narațiune: Milea a fost avansat post-mortem la gradul de general de armată, iar numele său a fost atribuit unor străzi și bulevarde din întreaga țară”, adaugă sociologul.
Cu toate acestea, aceste gesturi de împotrivire față de dictatura aflată la capăt de drum nu sunt îndeajuns pentru a ierta acțiunile anterioare ale generalului, inclusiv din timpul revoluției.

„Din rechizitoriul Dosarului Revoluției reiese că Milea a organizat, în faza inițială, intervenția armatei împotriva manifestanților și a transmis indicativul «Radu cel Frumos», care presupunea mobilizarea militară. Armata aflată sub comanda sa a participat la reprimarea protestelor de la Timișoara și București. Așadar, Milea s-a aflat de partea aparatului de putere până în ultimele ore ale regimului; moartea sa nu transformă retrospectiv această responsabilitate într-un act de eroism”, explică Rusu.
Moartea lui Milea poartă o încărcătură și mai mare pentru Sibiu, din moment ce municipiul este un oraș-martir. În opinia lui Miclăuș, acest titlu reprezintă încă un motiv pentru care bulevardul nu ar mai trebui să poarte numele generalului. „Nu putem onora memoria sibienilor uciși la Revoluție în timp ce glorificăm numele unuia dintre decidenții care au declanșat baia de sânge la nivel național. O societate matură trebuie să aibă curajul de a-și corecta erorile de percepție, chiar și după trei decenii”, punctează acesta.
Trecutul generalului Milea, o figură încorporată în regimul comunist
Vasile Milea a fost unul dintre cei mai importanți comandanți militari ai ultimilor ani ai regimului comunist, spune Rusu. Acesta a fost șef al Statului Major al Apărării și a ajuns ministru al Apărării Naționale în decembrie 1985, funcție în care a rămas până la moartea sa din 22 decembrie 1989.
„Prin urmare, Milea nu a fost o figură marginală a sistemului, ci membru al conducerii politico-militare a statului comunist și unul dintre principalii responsabili pentru funcționarea armatei. Numele său a devenit însă cunoscut publicului larg mai ales prin rolul jucat în ultimele zile ale regimului Ceaușescu. Moartea sa, produsă în dimineața de 22 decembrie, chiar înainte de prăbușirea regimului, a contribuit decisiv la transformarea ulterioară a generalului într-o figură controversată și, pentru o vreme, într-un «erou» al Revoluției”, povestește sociologul.
Un proces frustrant, dar necesar, pentru care există precedent
Miclăuș spune că empatizează cu frustrările locuitorilor de pe bulevard care vor avea de traversat „coșmarul birocratic” însoțit de schimbarea numelui străzii, „iar administrația locală are obligația de a face acest proces de tranziție cât mai ușor și lipsit de costuri pentru cetățeni”.
Totuși, Rusu menționează faptul că aceste nume de străzi au un impact real asupra felului în care cetățenii percep anumite personalități și istoria din spatele acestora. „Comemorarea unei persoane prin toponimie este o formă continuă de recunoaștere publică: comunitatea înscrie în spațiul orașului anumite persoane ca fiind demne de respect, asociindu-le implicit cu valori, virtuți și modele de conduită. Din această perspectivă, păstrarea numelui lui Vasile Milea continuă să valideze simbolic o eroizare care nu rezistă examinării istorice. Contradicția este cu atât mai puternică la Sibiu, un oraș-martir al Revoluției, al doilea după București ca număr de victime, cu 99 de morți”, precizează sociologul.
Rusu adaugă că există și fenomenul de „dizlocare istorică”, astfel încât numele „Milea” ajunge să reprezinte pentru mulți sibieni doar o locație geografică, lipsită de încărcătura istorică. „Tocmai această banalizare poate face însă ca omagiul inițial să supraviețuiască neproblematizat”, adaugă Rusu.
Miclăuș arată spre exemple similare pe teritoriul României în care nume controversate au fost îndepărtate din nomenclatura orașelor. „Precedentul cel mai puternic este la București, unde, în anul 2021, fostul Bulevard Vasile Milea a fost redenumit, primind numele disidentei anticomuniste Doina Cornea și cel al generalului Paul Teodorescu”, punctează acesta.
Un alt caz similar este la Pitești, unde au fost inițiate procedurile de transformare a Pieței Vasile Milea în Piața Revoluției 22 Decembrie 1989. În ceea ce privește Timișoara și Cluj-Napoca, ambele orașe-martir, artere importante care purtau numele unor vechi generali și prim-miniștri comuniști, precum Leontin Sălăjan sau Petru Groza, au devenit Bulevardul Revoluției din 1989, respectiv Bulevardul Eroilor. „Aceste schimbări nu sunt simple capricii birocratice, ci gesturi obligatorii prin care orașele democratice refuză să-și mai valideze călăii”, precizează Miclăuș.
Numele Regina Maria: o propunere bine intenționată, dar există variante mai bune
În ceea ce privește noul nume propus pentru bulevard, Rusu și Miclăuș apreciază intenția din spatele inițiativei, dar susțin că există variante mai potrivite din mai multe puncte de vedere.
Miclăuș salută demersul pentru redenumirea Bulevardului Vasile Milea în Regina Maria, dar consideră că o arteră importantă din municipiu ar trebui să poarte numele unei persoane reprezentative pentru Sibiu. Printre numele propuse de acesta se numără Radu Stanca, Hermann Oberth, Georg Daniel Teutsch și Oskar Pastior.

Perspectiva lui Rusu, în schimb, vizează numărul redus de străzi din Sibiu care poartă nume de femei, comparativ cu cele care sunt numite după bărbați. Deși sociologul recunoaște că Regina Maria are merite istorice incontestabile, acesta scoate în evidență că „există și un paradox: monarhia română funcționa constituțional după o regulă de succesiune care excludea femeile de la tron”, punctează Rusu.
Un dezavantaj îl reprezintă posibila asociere cu brandul comercial. Așadar, propunerile sociologului se concentrează în jurul unor personalități civice feminine, precum Sonia Nădejde sau, o variantă mai specifică Sibiului, Daniela Dîrdulescu, una dintre femeile care și-au pierdut viața aici în timpul Revoluției.
„O asemenea redenumire ar repara simultan două dezechilibre ale memoriei publice sibiene: eroizarea problematică a unui reprezentant al aparatului militar comunist și subreprezentarea femeilor în spațiul simbolic al orașului. Ar exista și o puternică inversare memorială: numele unui comandant al armatei implicate în represiune ar fi înlocuit cu numele uneia dintre victimele Revoluției”, adaugă Rusu.
Proiectul de hotărâre inițiat de consiliera locală USR Diana Mureșan urmează să fie supus votului în ședința de joi a Consiliului Local Sibiu, care va începe de la ora 14:00.
Mihai Stelian Rusu este sociolog și conferențiar universitar în cadrul Facultății de Științe Socio Umane a Universității „Lucian Blaga” Sibiu. Volumul „Politici ale memoriei în România postsocialistă” scris de Mihai Rusu și Alin Croitoru intră în amănunte privind subiectul nomenclaturii orașelor și spațiilor publice.
Vlad Miclăuș este profesor de istorie, specializat pe istoria secolului XX și a comunismului. Acesta a predat în cadrul Colegiului Agricol „Daniil Popovici Barcianu”, iar anul acesta își va începe activitatea didactică la Colegiul National Pedagogic „Andrei Șaguna”.
Miclăuș a obținut cea mai mare notă la istorie în definitivat din Sibiu (9,58) și spune că de anul acesta va începe studiile doctorale în cadrul Academiei Române la Institutul de Istorie „George Barițiu” din Cluj-Napoca.
Abonează-te la canalul de WhatsApp al Turnul Sfatului pentru a afla în timp real știrile relevante de la Sibiu: accesează linkul de aici și apasă opțiunea Follow (Urmăriți).

Reporter
Alătură-te comunității
28 de răspunsuri
-
Adevărul e că Milea a fost de partea legii. Era militar. Militarii nu fac politică. Milea n-a fost de partea celor care au dat lovitura de stat, e adevărat, dar asta nu înseamnă că n-a fost patriot. Cei care au dat lovitura de stat sunt aceeasi care au jefuit țara mai rău ca romanii lui Traian. În concluzie, dacă esti de partea minoritarilor care au luat puterea: Ion Ilici Iliescu, Silviu Brucan, Peter Neulander, Militaru, Bârladeanu, Marțian esti de partea bună a istoriei, iar dacă respecți legea înseamnă că ești bandit.
-
-
Unde s-a mai văzul în istoria lumii ca învingătorii să-i judece pe cei învinși? Bombardarea Dresei de către anglo-amaricani a fost sau nu crimă împotriva umanității? Moartea a peste 300.000 prizonieri germani ținuți în aer liber a fost sau nu crimă împotriva umanității? Nu se paote cere militarilor să nu respecte legea.
-
Aproape toate bombardamentele din al doilea razboi mondial se pot cataloga ca crima de razboi.
Propaganda a transformat acest bombardament in „cel mai mare dezastru”. Dar daca te documentezi, ai sa vezi ca Dresda nu era „fara de pacat” si de asemenea nu au fost numarul de victime propagat.
Koln a fost bombardat de zeci de ori, cele mai multe bombardiere simultan, peste 1000, au fost „azvarlite” asupra acestui oras intr-un singur raid, dar acest oras nu este deplans precum Dresda.
-
-
-
-
Comentariu ascuns din cauza ratingului negativ. Dacă totuși doriți să citiți comentariul, click aici.
-
Comentariu ascuns din cauza ratingului negativ. Dacă totuși doriți să citiți comentariul, click aici.
-
-
Fratele meu, sincer cred ceea ce spui despre bunele intentii, insa situatia este foarte, foarte complicata si in cele mai multe cazuri fara sanse de revenire. Eu nu neg faptul ca multi useristi au intentii bune, dar este o vorba veche care spune ca „drumul spre iad este plin de intentii bune”. Intentiile bune nu conteaza daca sunt puse in slujba raului. Ce conteaza ca ai vrut sa faci bine si a iesit rau? Ce mai conteaza ca au fost spalati pe creier, ca au fost pacaliti si inselati de ciume, ca nu au avut habar de istorie, de politica, de ideologiile pe care si le-au asumat si ca s-au pus in slujba ticalosilor crezand ca fac bine?
Peste tot in lume, comunismul s-a instaurat in numele „binelui”. In numele „binelui” au masacrat sute de milioane de oameni. Unde crezi tu ca au spus satanele comuniste „noi venim sa facem rau”? Nu fratioare, in numele binelui au impus dictatura si au nenorocit o lume intreaga pe generatii intregi. In numele „binelui comun” au lasat oamenii in frig, fara curent, fara caldura, fara mancare. Uite ca acum se repeta povestea. Acelasi bine pe care l-a facut Stalin il face si Bolojaf cu gasca lui de asasini economici astazi.
La fel ca acum 100 si ceva de ani de la Revolutia Bolsevica, astazi masele de „dastepti” spalati pe creier incearca sa impuna binele cu forta. Pentru „binele” nostru au vrut sa ne injecteze cu mizeriile stapanilor lor in pLandemie, si tot pentru „binele” nostru vor sa elimine banii cash, sa introduca controlul total prin digitalizare, sa reduca posibilitatea de miscare a oamenilor prin interzicerea masinilor, sa sustina globalizarea nestiind si necrezand ca guvernul mondial dorit de stapanii lor este cel mai mare pericol la adresa oamenirii.
Este foarte complicat pentru ca la baza este vorba despre convingerile de credinta, iar userimea si tefelimea in general este atee sau satanista. Cei care s-au departat de credinta si de Dumnezeu au cazut in plasa satanelor care vor sa distruga lumea. Din pacate sau din fericire, nu exista cale de mijloc. Exista un sigur drum corect, intoarcerea la credinta si drumul spre Hristos, spre Adevar si renuntarea la minciuna, iar satanele nu vor sa faca asta. Au fost indoctrinate si dresate sa urasca credinta crestina in general si Ortodoxia in special, si cred ele ca asa e bine. Aici este cheia problemei. Cine pricepe, bine, cine nu, Dumnezeu cu mila.
-
Mda. Dumnezeu cu mila si despre tine. Cu ultimele propozitii m-ai convins.
Esti o contradictie interesanta intre cunostere si demagogie 🙂Eu stau langa o biserica, as vea sa o mut dar nu pot. Daca tot esti atat de credincios, si daca nu stai langa o biserica, nu vrei sa facem schimb de proprietati ca sa fi mai aproape de „credinta”?
-
Vezi tovarase? De asta spun ca este greu. Un ateu sau un satanist nu poate ajunge la credinta pentru ca nu ii permite dracu’. Ateii duc muncitoreste mai departe, cu spor si exces de zel, lupta claselor muncitoare comunist-bolsevice impotriva bisericii, impotriva „bogatasilor”, si militeaza pentru „egalitati” de tot felul.
Aceeasi ideologie satanica doar cu numele schimbat. Acum isi spun iar „progresisti” asa cum isi spuneau si la pe la 1870 inainte sa se transforme in comunisti si bolsevici.Doar prin cine stie ce minune, din mila Domnului, i se deschide inima in vreun fel si atunci da, au mai fost cazuri si nu putine. Cazul Apostolului Pavel care inainte sa creada in Hristos ii persecuta pe crestini, este foarte bine cunoscut. Oameni necredinciosi, chiar talhari, au ajuns sa creada in Dumnezeu si au ajuns sa se mantuiasca si chiar sa se sfinteasca. Asta insa doar din mila Domnului. Insa nu am eu ce sa iti spun la capitolul asta. Eu sunt cel mai pacatos dintre credinciosi.
In alta ordine de idei, poporul roman este prin definite crestin. Nu poti desparti aceste doua notiuni. Romanul este crestin ortodox prin definitie. De aceea astia deranjati de credinta urasc tot ce tine de poporul roman: traditii, port, gandire si bineintles credinta. Pentru ca un neam, un popor este definit prin doua caracteristici: unitatea de limba si unitatea de credinta. Din aceasta cauza, cei care doresc sa distruga un neam, ii ataca credinta si limba. Nu degeaba au adus catolicii inchizitia in Ardeal si au tras cu tunurile si au daramat Bisericile Ortodoxe. Nu degeaba Ortodoxia a fost interzisa in Transilvania ocupata. Nu degeaba ungurii, austriecii, rusii si toti cotropitorii schimbau numele persoanelor. Le maghiarizau, le rusificau etc, pentru a-i rupe pe oameni din unitatea neamului lor. Asa au disparut secuii. Au fost maghiarificati si asimilati. Pe noi nu au reusit sa ne distruga, poate de aceea ne urasc atat de mult.
La fel ca atunci, acum se duce aceasta lupta cu distrugerea limbii romane si cu batjocorirea credintei. De aceea romgleza este in mare „trend” printre tefelisti. De aceea lupta ei impotriva neamului romanesc, pe care il urasc la fel cum urasc credinta acestui popor. De aceea au un dispret nemarginit pentru tot ce tine de cultura, traditiile si biserica acestui neam ortodox. De aceea spijina ba Ucraina, ba Ungaria, ba orice alta tara si adopta cu bucurie orice idee care este impotriva intereselor romanesti. De aceea se aliaza cu dusmanii acestei tari si mai bucurosi accepta sa isi tradeze tara decat sa fie considerati parte a acestui neam. De aceea apreciaza ei mai mult istoria altor neamuri, decat istoria neamului lor, pe care o dispretuiesc si o falsifica pentru a prezenta o varinata minimalista si denigratoare. Din ura si dispret fata de Biserica si fata de credinta.
-
-
-
Da, imi cer iertare. Cred ca va e greu cu cititul. Stiu ca lucrati mai bine pe texte scurte, pe slogane si etichete. Un text mai lung va pune in incurcatura. E vina mea. Trebuia sa realizez asta de la inceput si sa nu plictisesc inutil interlocutorul.
Despre oferta, ce sa spun? Trebuie sa o refuz politicos. Va sfatuiesc insa sa va mutati intr-o tara atee, comunista, si veti scapa de problema bisericii de langa dumneavoastra. Coreea de Nord cu siguranta satisface criteriile, dar mai sunt si China, Cuba, Venezuela si inca vreo cateva tari in care sunteti in siguranta in ce priveste riscul de credinta.
Numai bine si succes va doresc!
-
-
-
-
-
Comentariu ascuns din cauza ratingului negativ. Dacă totuși doriți să citiți comentariul, click aici.
-
-
Toate comentariile sunt moderate de către redactorii TS, înainte de publicarea pe site, pentru a elimina limbajul agresiv/licențios sau informațiile false. Mulțumim.
Nu pariem ca pierdem. Pariem ca va fi spre 250.000 EUR bucata?
Iti spun eu unde este lipsa de logica a ta. Unu la mana: ataci gratis si cu apelative de curtea…
*** (Acest comentariu a fost moderat din cauza limbajului licențios/jignitor)
Nu exista in lege „a nu avea grija de o pisica”. Spre deosebire de caini care trebuie tinuti atent supravegheati,…
*** (Acest comentariu a fost moderat din cauza limbajului licențios/jignitor)














Lasă un răspuns